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无论电影电视还是短视频,我们都可以统称之为“戏”,俗话说“戏如人生,人生如戏”,所以,是戏大家都爱看。这是为什么呢?
我们得先聊一聊什么是“戏”!西周早期金文的“戏”(图1),左边分上下两部分,上半部分是个“虎”字头,下半部分是个鼓的样子,右边是个“戈”!什么意思呢?
原始社会,人们以狩猎为生,因此,谁打得猎物多谁就是英雄,每次打猎归来,部落里的男女老少都要庆贺一番,其中,打得猎物最多的那位,一定会受到全村老少的追捧和部落首领的表彰,如何表彰呢?
大家会把象征威猛无比的虎皮,披在英雄的身上,然后点起篝火跳起舞,鼓声震天,热闹非凡,还会有人讲述他狩猎的惊险故事,同时手拿武器,边讲狩猎经过边模仿英雄捕猎的样子,为部落成员特别是小朋友树立榜样。这就是“戏”最初的由来!
到了夏商时期,生产力发展了,人们定居下来,以农业和畜牧业为主,就很少再去冒险打猎了。
商代是特别信奉神的,甲骨文记录的都是和神对话的内容,这时,巫师就成了主角,因为他要化身为人民的代表和神对话,向上天表达人间的诉求。
祭祀活动庄重严肃,仪式感很强,巫师要戴上面具,穿上祭祀袍服,这就是后来“戏剧”的雏形,今天的戏剧脸谱就相当于那时候的面具。
到了周代,人们的信仰发生了改变,上到天子下到百姓不再信神,转而信人,“子不语怪力乱神”,崇尚“以人为本”,这样,父母和父母以上的祖先就成了人们心中的鬼神,“戏”这个时候就成了教化百姓的一种形式,讲述的都是身边的故事,更贴近老百姓的生活,因此,一些大的村村村有戏台,该唱戏的时候唱戏,不唱戏的时候大家也聚集在戏台周围,讨论看戏的感受,所以,戏台就成了村里最热闹的地方,相当于村信息发布中心!这就是人们为什么爱看戏的原因。
到了秦代,“戏”字(图2)虎头下的鼓变成了“豆”,“豆”可不是我们今天说的农作物,而是一种祭祀器,这说明秦代的戏剧还是兼具祭祀的功能。
“虎字头”下面一个“豆”,这种写法一直延续到简化字之前(图3),但是,它还有另外一种写法,“虎字头”下面一个“业”(图4),这样就成了“虚”字,不过,这也容易理解,毕竟戏都是“虚”的嘛!我们今天使用的简体字,是草书楷化的结果。
再回到开头,什么是“人生如戏,戏如人生”呢?
“戏如人生”,是说戏剧是人民精神文化生活的重要组成部分,它不仅具有娱乐价值,还承载着社会和文化的发展。戏剧中的人物形象鲜明,代表着不同的思想和价值观,寄托着人们对自由、平等、正义、爱情等精神追求的渴望。
“人生如戏”,是说人生也有角色扮演,比如,同样都是男性,在妻子面前就是丈夫,在父母面前就是儿子,在孩子面前就是父亲,每个人在生命中扮演着各种不同的角色,在不同的时间、不同的场合里表现出不同的特征,就像戏剧中的角色一样。
人生有起起落落,有悲欢离合,有顺境逆境……就像戏剧中的情节一样;不同的是戏剧有彩排,情节可以编写创意,而人生是没有彩排的正规配资开户,所以,人们要好好珍惜生命中的每一天,把握自己的时光,活出生命的精彩,帮助他人更好地认识自己、欣赏生命、感悟人生的意义。
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